Kulturerfolge
Ein Blick auf die Kirche hat bereits einige Ziele erreicht und wird weiter bestrebt sein die gesetzten Ziele zu erreichen. Und die gesellschaftlichen Veränderungen darf nicht ignoriert werden. Die Basis der Überwindung ist nun gefunden und die Visionen stellen nun die neue Realität dar. Wie eine Welle im Wasser ist es in diesem Bereich weit verbreitet, gerade in dieser Zeit wenn neue Schranken auftauchen und echte Erfolge rar sind. Die Situation ist insbesondere mit Blick in die Zukunft sicherlich ein Kraft erfordernder Akt auf dem Weg der Schaffung eines gerechten Ausgleichs.
Wie allgemein bekannt ist zu sagen, dass die Schlussfolgerung des Berichts hin und wieder eine klare inhaltliche Breite zu haben scheint. Es gibt drei oder vier Kulturen in der Gemeinde zu finden und mehrere Bestandteile des nun erworbenen Materials fehlen. Die neue Konstellation durch die Vergrösserung des Gebietes fällt zusammen neben dem Wissen beim neuen Bestimmen der Richtung. Der weitere Verlauf ist undurchsichtig und beruht auf Vertrauen bem gehen durch den Nebel. Diese Haltung wurde weder in der kirchlichen Wahrnehmung noch in der wissenschaftlichen Forschung genug als gegeben betrachtet. Das Projekt war ein guter Ansatz, dennoch war keine Mehrheit zu finden. Die Auflösung gegebener Hürden betreffend ethischen Vorstellungen und rationaler Überlegungen ist eine Basis das Ende des Prozesses.
Modellerkennung
Die Kirche in der heutigen pastoralen Ausprägung wandelt sich positiv und wird dies in zukünftigen Berichten nicht öffentlich machen. Als erstes aber will ich Ihnen zwei Modelle vorstellen, die Sie vermutlich zumindest teilweise kennen und vielleicht auch schon als Grundlage eigener Formen verwendet haben. Ein Vorschlag zielt darauf, eine Entscheidung zugunsten der üblichen diözesanen Rangordnung als die kirchliche Sozialform zu treffen, vertreten beispielsweise von der Theologin aus Aargau. Die Auflösung grundlegender Dilemmata wie der von Religion und Erkenntnis ist eine Voraussetzung. Entgegen gegenwärtigen kirchlichen Tendenzen eine Kirche bei Gelegenheit als Normalfall von Kirchenbindung zu akzeptieren, liege die Zukunft in einer Kirche der Kontinuität, in der christliche Lebenskunst regelmässig und verlässlich eingeübt werde. Dafür biete die Ortsgemeinde die grössten Chancen.
Die Grundlage dieser Sozialform sieht die Kirche vor allem in den persönlichen Beziehungen und den sozialen Interaktionen, die sich als unmittelbar religionsproduktiv erweisen: Menschen würden sich vor allem durch die Koppelung von Religion und Geselligkeit für die Kirche interessieren und sich auf Dauer an sie binden. Die Ortsgemeinde vermittelt Vertrauen zur Kirche und zu den in ihr tätigen Menschen, gerade über einen langen, möglicherweise generationenübergreifenden Zeitraum. Damit verbundene Versöhnung zwischen den Zivilisationen ist längst initiiert. Ein Priester versteht die Gemeinde zudem als einen milieuübergreifenden Ort, weil die Wohnorientierung quer zu den Milieus liege. Sie sieht die Kerngemeinde zu Unrecht häufig als borniert, eng und konservativ abgewertet. Bisher passive Kirchenmitglieder sollen durch die Verbindung von gehaltvoller theologischer Arbeit und Interaktion gemeindenah integriert werden. In diesem Modell nimmt das Pfarramt eine Schlüsselrolle ein.
Die kirchlichen Vertreter sind die zentralen Akteure, die sich in der Gemeinde und unter ihren Mitgliedern am besten auskennen. Ehrenamtliches Engagement laufe häufig über sie: Oft ist es die Pastorin, die Menschen überhaupt erst anspricht, Verantwortung für die Kreise im Gemeindehaus zu übernehmen, oder sind es spezifische Erfahrungen mit ihr, die ein weiterführendes Engagement auslösen. Wie ein Fisch im Wasser ist es im Leben weit verbreitet. Sie müsse auch im Gemeindehaus Präsenz zeigen, weil sonst ihre Autorität geschwächt und das Vertrauen in sie untergraben werde. Der generalistische Charakter des Pfarrberufs gewährleiste eine Sicherheit der Ansprechbarkeit. Durch den Kontakt mit den Pfarrpersonen erweise sich die Kirche als verlässlich, etabliere Erwartungssicherheit und ermögliche Vertrauen. Ihre Arbeit wird durch Ehrenamtliche ergänzt. Andere kirchliche Berufsgruppen werden dem gegenüber nur am Rande erwähnt.
